原剧情里，白月光回国那天，就是原主迟舟舟舔狗之旅结束之时。 陆川为了补偿原主，跟她说临走时可以跟他要任何东西。 而迟舟舟这个恋爱脑，放着真金白银和房子车子不要，偏偏求陆川的一颗真心。 陆川这人，你说他深情吧，白月光跑了他不去找，非得整个替身。 你说他渣吧，偏偏跟原主相处三年，愣是为白月光守身如玉。 只是将自己对白月光的宠爱，都转移到原主身上而已。 一言蔽之——逢场作戏。 爱是不能真的爱，不然原主在离开时，也不能傻楞的求他一颗毫无价值的真心。 结果最后真心没要到，反而因为太纠缠陆川，被陆川的白月光发现。 在一个月黑风高的夜晚，原主被车撞，噶了。 呵呵，看吧，想要男人的真心就得付出生命代价。 何必呢？ 这种真心狗都不要。
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
隋朝 （581年3月4日－619年5月23日）是 中國歷史 之中，上承 南北朝 、下啟 唐朝 的一個重要的朝代，史學家常把它和唐朝合稱 隋唐 [3] 。 581年 隋文帝 楊堅受禪建立隋朝，至619年 王世充 廢隋恭帝 [2] [b] 楊侗 為止，國祚僅38年 [4] 。 楊堅屬於 北周 的 關隴集團 ，於 北周宣帝 繼位後逐漸掌握周廷。 幼年的 北周靜帝 即位後，身為皇太后之父的楊堅控制朝政，先後平定 尉遲迥 、 司馬消難 等反楊叛軍。 581年北周靜帝禪讓給楊堅，北周亡，楊堅定國號為「隋」 [5] 。 依據 五行 相生的順序，北周的「木」德之後為「火」德，因此隋朝以火為德運並選取與火德對應的紅色為正色。
宮内庁治定陵墓の一覧 （くないちょうじじょうりょうぼのいちらん）では、 宮内庁 が治定する陵墓の一覧を示す。. 日本において「陵墓（りょうぼ）」とは、皇室の墳墓の総称である [1] 。. 陵・墓の区分は歴史的な変遷を経ているが [注釈 1] 、現在では ...
>>線上八字批命，五行補運好運相隨 哪種車牌尾數最吉利？ 那麼，到底什麼樣的車牌才最旺自己、與自己最合呢？ 科技紫微網從八字命理的角度，教大家最簡單的一個判斷準則： 你的八字喜用神的五行屬什麼，就用那個五行的數字或字母當車牌號碼尾數 ，這樣就能產生均衡命格、開運轉運的作用。 比如你的八字喜用神是金，那麼就找五行為金的數字或字母當 車牌尾數 。 首先點擊此處 【八字格局-人生運勢全鑑定】 進行四柱排盤，在八字五行分析中查詢自己的八字喜用神。 查到自己的八字喜用神後，就可以對照自己的幸運車牌號尾數了： 八字喜金之人 幸運車牌尾數：4、9、E、O、Y、J、T 八字喜木之人 幸運車牌尾數：3、8、D、N、X、I、S 八字喜水之人 幸運車牌尾數：1、6、B、L、V、G、Q
手痣相｜手指及手背上長了痣？原來這些不起眼的手痣代表著不同意思，而且在不同位置都有藏玄機，當中含有財富、事業、健康、婚姻等運勢，因此大家都不能輕視。今天就跟大家分享一下10種痣相算命，看一看手上的「痣」於不同的位置代表著什麼意思吧!
每逢農曆新年，傳統上我們習慣會張貼一些揮春，既有賀年意味亦可裝飾室內空間，寄載祝福迎接一年。當中一款引人入勝合體字，見有「招財進寶」，體現出博大精深書法文化，令人合體字是何而來？合體字稱合文、合書，兩個以上中文字合併而成，相傳早在使用甲骨文及金文年代出現，例如西周 ...
4種預兆要「小心」了 壁虎風水: 壁虎进家在风水上讲解 风水效应 壁虎風水: 家裡有壁虎怎麼辦？ 壁虎風水: 壁虎进家里预示什么 壁虎进家在风水上讲解 壁虎風水: 家裡有壁虎？ 教你六個天然小妙招，讓家裡的壁虎自己走掉 壁虎風水: 壁虎上身是福是祸？ 壁虎进家风水说法 平时可以多烧火做饭，使房间中的灶火始终处于延续的状态，而且最易烧旺火，这样更能使阴气难以入侵，避免阴气过多形成煞气。 不論是人類還是壁虎，只要被辣椒水攻擊後都會感到火辣辣的疼痛。 你可以將辣椒粉和水混合後製成辣椒水噴霧，噴灑在冰箱下面、沙發後面、牆上、壁虎曾出現過的地方或是一些溫暖、潮濕的地方，角角落落都不要放過。 除了辣椒你也可以用辣椒醬或胡椒水。 儘管壁虎超會爬牆，晚上又會發出奇怪叫聲，實際上牠們一點都不可怕。
高野三山に囲まれ、山深い静かな場所にたたずむ奥の院・弘法大師御廟。 参拝に拝観料は必要ありません。 弘法大師空海は、835年3月21日、62歳の時、即身成仏としてここ御廟に入定（にゅうじょう）しました。 今も生きて瞑想を続けているとされ、一日2回、食事が届けられています。 生身供と呼ばれていて時間は6時と10時30分で、維那（ゆいな）が御廟橋を渡り、食事を運ぶところを見学することもできます。 千年近く燃え続ける「消えずの火」のある燈籠堂へ入ると、身の引き締まるような空気が漂っていて、初めて来た人はここが御廟と勘違いしそうなくらい静寂な場所です。 灯籠堂を出て奥へ進むと御廟があり、御経を唱えている人も見受けられ、普通に参拝することができます。
霍潮 遲舟舟
